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2016-5-7
1. 北京举行国际会议前抓捕70访民
聚居于北京吕村、来自不同省市的访民,被公安大肆抓捕,有大约70名访民被带走,他
们全部已被送返原居地,但至今仍扣留在派出所未获释。六四天网负责人黄琦估计,抓
捕访民是与国际税收徵管论坛大会下周在北京举行有关。(黄思霖 报道)
公安是在周五(6日)早上到吕村作出抓捕,当时湖北访民陈义清刚留在家中,并没有
被捕。她指,访民们清晨5时到车站等公车,想去国家信访局登记上访,大批公安和特
警突然冲出来抓捕他们,见人就抓。公安先将访民捉到警车上,但因为访民人数太多,
因此将部分带到公车上。访民们被送到他们原居地地方政府驻北京办事处,然后再将他
们送回原居地。
陈义清表示,原居地的派出所要求访民签署保证书,承诺不会再到北京上访,才会获得
释放,但暂未有访民获释。
陈义清说:昨天(周五)就在准备上车的时候被抓回去,抓回去以后送到驻京办,驻京
办的人押访民回去以后,放到当地派出所,叫他们写检讨,还要写保证书,保证以后不
上北京。他们还在派出所呀,还没有放出来。没被抓到(的访民),如果回家去了就要
严惩判刑,被抓的亦会判刑。
另一名未被拘捕的天津访民唐新波就指,北京吕村原本有约80名来自大陆不同地方的访
民聚居,但经过公安大肆抓捕后,现时只有7名访民没有被抓走。访民们都不明白公安
作出拘捕的原因,唐新波曾询问过公安拘捕访民的理由,而公安就只是叫他们配合。
唐新波说:当时我给北京热线打了电话,他告诉我们要配合,我不肯,你违法我亦配合
吗?从来(抓人)亦没有甚么原因,就要你配合。
唐新波又指,虽然现时访民村只剩下7个人,但依然会在这里聚居,因为他们已经习惯
在访民村的生活。而即使上访经常会面对公安威胁,但他们会继续维权,不会放弃。
唐新波说:绝不放弃,中国既然有法,我就要跟他斗斗这个法,有法不依,那我就不
饶。做访民现在很难,尤其在国家信访局。我们只有这种感受,但我们亦感到辛酸绝
望。
关注事件的六四天网负责人黄琦表示,经天网调查后,相信大肆抓捕访民事件是与即将
于北京举行的第10届税收徵管论坛大会有关。大会是9月举行的20国集团(G20)领导人
峰会的配套会议,内容讨论包括国际税收徵管合作和情报交换等。
黄琦说:调查之后发现目前的情况是在本月11日,到13日,有一个国际会议在北京召
开,主要是牵涉税收,以及财政方面的会议。估计在13日会议以后,这些民众会陆陆续
续获得自由,当然还有一些长期上访,或是给当局制造麻烦的一些民众,可能会被当局
刑事处罚。
黄琦认为,当局对访民维稳已经变成常态,经常阻碍访民上访,处处控制他们。在大型
会议召开前,当局一般会采取维稳行动,例如限制访民的自由,甚至会对他们处以刑事
拘留和判刑。
本台记者曾致电负责抓捕的北京市朱家坟派出所,但电话未有人接听。
2. 极左势力唱红歌惹众怒 官方急忙切割
北京人民大会堂周一(2日)上演大量文革歌曲后引发众怒,主办方和演出审批方周五
(6日)分别发出声明,表明演出使用中宣部名义是被欺骗所致;观察人士指出,类似
的情况并非首次,高层对极左势力的纵容,是问题的根源所在。(黄小山/黄思霖 报
道)
中国歌剧舞剧院的通报指出,在演唱会筹备和演出过程中,与该院的合作方虚构“中央
宣传部社会主义核心价值观宣传教育办公室”,提供虚假材料骗取信任;共同作为演唱
会举办单位,将依法追究有关人员责任。但在这份通报之中,该剧院并没有透露合作方
人士的姓名和来历。
而批准今次演出的北京市西城区文化委员会的声明则称,4月7日准予中国歌剧舞剧院申
请举办演唱会,而5月2日演唱会举行时,申请方违规增加演出主办单位,虚构“中央宣
传部社会主义核心价值观宣传教育办公室”。对有关情况,亦将依法依规严肃查处。
通报一出,立即被网民嘲讽为本来是为了拍习近平的马屁,结果可能变成拍了马蹄。
在此之前,有关演出引起非议,网民指中国和文革已经只有一步之遥。原全国政协前副
主席马文瑞的女儿马晓力,亦上书中央办公厅主任栗战书,指有关演出大有文革再现之
感,干扰党的外交路线,是“有组织、有预谋、有计划违反党的政治纪律事件”。
旅美文化学者和专栏作家吴祚来表示,从演出审批的级别看,这个演出被高层授意的可
能性不大。
吴祚来说:中宣部是有这样一个机构,但是一个非常设的机构,歌剧舞剧院,它们是一
个副局级单位;西城区文委,是一个处级单位。“56朵花”的老板这个老板,她和很多
红二代可能有很多的勾连,然后把这个事办了。申请过程呢,没有盖公章,她只是以中
国歌剧舞剧院到那个西城区文委去备案,被通过了。其实他应该通过文化部,如果是通
过西城区委的话,是一个非常小的机构。后面还是有人在鼓动这个事。高层现在内斗,
忙不过来这些破事,高层授意的可能性,不是很大。
吴祚来还透露,以前只要给钱就能在人民大会堂开会或吃饭,现在很难,必须由副部级
以上机构出具证明,相信事件背后有红色极左政治势力在运作。同时,演出大量出现歌
颂习近平的内容,也令一般的管理机构投鼠忌器。
资深评论员贾平称,习近平的利用和纵容左的政治势力,而极左想有更大的话语权,双
方出现分歧而已。但这并不意味著当初会抛弃左的意识形态。
贾平说:极左的政治势力把文革的语言和民族主义结合,但是呢,冒用了中宣部这么一
个办公室的名义,应该是他们严重超出与习(近平)之间原有的约定吧。基本部门,歌
舞剧院和西城区文化委员会,他们肯定是不愿意背这个黑锅的。极左明显是想挟持高
层,这个肯定是不允许的。但是,你说是否就会撕破脸,那也不至于,因为他依靠这一
套。实际上他们之间谁也不信任,但是大家都是用左来做一个旗号。但问题是,权力怎
么分配?这肯定是有问题的。
北京市西城区文化委没有接受本台记者采访,该机构人士称,周一上班时间再打电话问
文化科。他不知情。
本月2日,号称由中宣部社会主义核心价值观宣传教育办公室、中国国际文化交流中
心、团中央中华未来之星组委会、中国歌剧舞剧院主办的商业演出,因其贯穿始终的文
革语言,引起广泛的警惕。
据悉,有关演出由“社会主义天团”的“56朵花”组合担纲。该组合是中国大陆的一个
以传播红色意识形态为主的组合。
3. 刘兆佳料张德江不会大力批评港独
主管港澳事务的全国人大委员长张德江,将于本月中访港,全国港澳研究会副会长刘兆
佳认为,张德江此行是想表达中央仍然支持香港,对港独不会作出大篇幅批评。(戴维
森 报道)
全国人大委员长张德江月中访港,主要参与一带一路论坛,全国港澳研究会副会长刘兆
佳周六(7日)出席电台节目表示,中央有一段时间不干预香港发展,但发现香港人对
一国两制的理解,特别是中央权力方面,偏离了邓小平设立一国两制的理念。中央是希
望来港申明立场,扭转香港一些人对一国两制的认识。他估计张德江除了会表达中央政
府对港人关心和对一国两制的支持之外,亦会传达多个讯息,包括否定本土分离主义的
主张。
刘兆佳说:第一是这几年来首次有国家领导人来港,表示国家对香港的关心和重视,第
二点是要重申或强调中央对一国两制的坚持,不会因为香港出现各种各样风风雨雨而有
所改变,一国两制的严格执行不能有偏差。第三点是要强调国家发展,对香港发展的重
要性,离开国家的话,香港无法发展,亦无法利用国家及亚洲发展的机遇,因此间接实
际上否定任何本土分离主义的主张。
对于港独问题,刘兆佳指中央官员目前不认为港独是庞大势力,所以预期张德江不会大
篇幅回应,但中央忧虑会出现进一步扩散。
刘兆佳说:“港独”这东西,我所认识的中央官员,未至于看到太严重或认为是一股相
当重要或庞大的政治势力,最多是担忧,如果不遏止的话,“港独”会否在青年人当中
蔓延,而演化成某种政治或社会运动,而对中央与特区关系或对香港的稳定不利,但这
事情仍未发生,只是会密切留意。但问题在于原则上或感情上而言,中央难以接受“港
独”主张,因这是否定中央对香港的主权及将香港从国家分裂出去的意味,所以中央肯
定在原则问题上坚持国家主权,国家统一的重要性。
立法会主席曾钰成表示,暂时未听闻张德江稍后访港,会安排与立法会议员见面。
曾钰成说:我相信有些困难,因为这件事第一我们知得很迟,由特区政府方面收到消
息,我并没有收到通知指委员长有时间可以与立法会或者立法会党派有接触,到目前为
止未有收到。
前立法会议员、民主思路召集人汤家骅出席另一电台节目时分析,现时香港的政治矛盾
源于2方面,一是中央政府认为香港人,特别是民主派,不尊重中央在香港行使主权、
二是民主派认为中央不尊重港人的核心价值,背离一国两制的原意。汤家骅指出,“民
族自决”概念在历史上一般用于殖民地统治,若将之放诸香港,会引起强烈的民族反
感,他批评所谓“民族自决”的概念模糊。对于可否检控主张港独的人,汤家骅认为,
香港现时仍未有人超越法律界线,呼吁各界尊重结社和言论自由。他指,中央愈压逼,
反弹就愈大,中央应从根本解决港独问题,少些发表损害一国两制的言论。
另一名民主党立法会议员涂谨申指出,现时有关港独或自决的讨论,源于香港人认为中
央不尊重基本法下的一国两制,批评中央在选举等自治范围内的事作出干预。他指,中
央若能彻底研究港独思潮的成因,返回一国两制的构思,相信大多数港人都能接受。
4. 香港圣公会退出中大崇基神学院“支持教会”
香港圣公会将会于今年9月,退出中文大学崇基学院神学院的“支持教会”,外界质疑
可能涉及政治分歧。
崇基神学院一直获5个教会支持,圣公会更是约40年前开始成为支持教会。基督教周刊
《时代论坛》周六(7日)报道,圣公会教省秘书长管浩鸣表示,已口头及书面告知崇
基神学院。
他解释,圣公会在过去约30年,没有在经费上支持崇基神学院,亦没有派学生到崇基神
学院,因此“支持教会”的名义名存实亡,所以决定退出。
崇基神学院近年在一些社会事件的取态,被外界指较为开放;在前年占领运动期间,曾
谴责警方滥用警权,而年初神学院学生、前学民思潮成员林淳轩,因暴动罪被捕时,神
学院发声明指警方无理拘控,但圣公会教省秘书长管浩鸣以个人身分撰文,表达“反占
中”立场。
香港圣公会的立场被指较为保守,而现时的教省主教长邝保罗,亦身兼全国政协委员。
5. 明报职工会授权随时工业行动
香港《明报》职工协会周五(6日)晚通过决议,授权工会随时发动工业行动。
工会就执行总编辑姜国元遭解雇事件,举行特别会员大会,工会指会密切监察事态发
展,如发现管理层未有落实承诺,定必作出相应跟进;会议亦通过决议案,授权工会可
随时发动任何形式的工业行动,但工会未有即时采取任何行动。
工会周五晚发出声明指,在会议上报告自解雇事件以来的跟进工作,与管理层三度会
面,对公司不撤回解雇姜国元的决定,感到遗憾及不满。
工会指管理层明确承认工会的角色,会增强与工会及员工沟通,承诺今个财政年度不会
裁员,以及确保明报的编采方针不变,尊重言论及表达自由。
工会将于周一(9日)约见新上任的代执行总编辑梁享南,表达对解雇事件及编采方针
等意见。
6. 美国“蓝岭号”访沪 拒航母到港无碍中美关系
美国海军第七舰队旗舰“蓝岭号”早前离开香港后,转到上海访问五天。
“蓝岭号”周五(6日)下午」驶入吴淞一个军港,中方在码头举行欢迎仪式,中国东
海舰队副司令员支天龙在场迎接。
综合媒体周五报道,第七舰队司令奥库安被问到,中方拒绝美国航母“史坦尼斯号”访
问香港时说,并不知道原因;但认为中美不会让“小障碍”影响两国关系。
他强调,美军会在国际法许可下飞行和巡航,但不会干涉地区的主权争议。奥库安其后
与多名军官,会晤解放军海军副司令员王海。
7. 湖北官员涉贪受查 4“老虎”受贿案公诉
中纪委网周六(7日)通报,湖北质量技术监督局巡视员黄爱国因涉嫌严重违纪正接受
调查。
通报指黄爱国曾担任荆门市多个职位,包括副市长,沙洋县委书记、县人大常委会主任
等,至2011年底出任任湖北质量技术监督局副局长、党组成员。
另外,《新京报》报道,“大老虎”案件的进展备受关注,最高人民检察院周五(6
日)发布4宗涉嫌受贿案资讯,4名省部级高官被检察机关提出公诉,1日之内披露多宗
案件的进展情况罕见。
最高检官方消息指出,北京市、辽宁省、陕西省检察机关,近日陆续对国家环保部原副
部长张力军,黑龙江人大常委会原副主任、农垦总局党委原书记隋凤富,河北省委原常
委、组织部原部长梁滨,以及甘肃省人大常委会党组原副书记、副主任陆武成,就他们
涉嫌受贿案提出公诉;起诉书指4人利用职务便利,为他人谋取利益、非法收受他人巨
额财物,依法以受贿罪追究刑事责任。
【访民实录】外来媳妇拆迁无偿 母女维权16年
从四川嫁到上海邵铄兰,与不少外来媳妇一样,在陌生的地方生活,或会面对家人和各
种因素的压力。16年前村里因拆迁安置不公,邵铄兰被迫成为访民,为自己和女儿一直
讨说法。(文宇晴 报道)
来自四川的邵铄兰,90年代远嫁上海,并育有1名女儿。2000年村里要强拆,却因为村
干部对外来媳妇有偏见,以致邵铄兰和女儿未能获得任何补偿。及后与夫家关系一般的
邵铄兰,更被赶出家门。
邵铄兰对本台表示,为了生活,她只能在上海自力更生。
邵铄兰说:当时拆迁的时候,村里的干部也看不起外来媳妇,一点都没有安置我和女
儿,就把这房子拆了。我在上海无亲无戚无依靠,找家也对我不好。后来他们说这房子
没有我和女儿的份,就把我赶出来了,暂时把女儿留在家。我没有办法,在外面租房子
和上班。
然而,因为未获承认村里一份子而得到安置,继而触发夫家借此赶走。邵铄兰形容,她
只能上访讨公道。
邵铄兰说:问我们拆迁的杨书记,拆迁时我女儿已5岁了,我也有结婚证的,你是怎么
安置我和女儿的?他说你去找她家里,我一个弱女子,没办法就上访去了。2013年开两
会的时候,我第一次去北京。一开始,我在上海边上班边上访。
不过,为一个说法,邵铄兰屡遭非法拘留、拘禁等多重打压迫害。
邵铄兰说:我己被刑事拘留2次、行政拘留4次、软禁4次,有一次就把我拘留了10天。
邵铄兰说,2015年8月底她因上访,被闵行区公安分局非法拘留了10天,期满释放后又
被七宝镇政府非法拘禁40天。重获自由后她就把闵行区公安分局起诉,要求撤销拘留决
定,可是邵铄兰却最终败诉。
婚姻失败,邵铄兰归咎是与夫家的关系恶化导致,但这些年来一直未与丈夫离婚。但她
的上访,村里再次介入,要求邵铄兰的丈夫要与邵铄兰断绝一切关系。
当年被赶出家门时,女儿才5岁,如今已20岁了。当记者提到女儿的情况时,邵铄兰婉
拒回答,指出母女俩都过得不好。
邵铄兰说:到现在他们就踢皮球,也不管我的问题了。现在村里叫我丈夫起诉我离婚。
政府也起诉,家里人也欺负,你说我跟女儿的日子怎么过去下?
记者问:你女儿的情况现在怎样?
邵铄兰回答:女儿的情况,我不想说女儿的事情,可不可以不谈这个问题?你想想好
了,我们碰到这样的情况,你说我的女儿能过得多好?
为了自己的合法权益,也为了女儿日后的生活,邵铄兰说她会坚持下去。
邵铄兰说:我就烂命一条,什么都没有,我要这命干什么?最基本的人权都没有。我这
婚姻真的很辛酸,已经够苦了,可是政府还要欺负。没有想过要放弃,十几年了,我这
委屈的泪水长流呀,我会继而坚持的。
就邵铄兰的反映,本台曾致电闵行区政府了解,但电话没有人接听。
2016年5月7日星期六热线节目
1. 热线节目:支联会与本土对话
嘉宾:香港本土民主前线发言人梁天琦; 香港支联会副主席邹幸彤。
本台上星期五 (4月29日)在印度北部流亡藏人聚居地达兰萨拉,邀请出席跨族群会议
的梁天琦及香港支联会副主席邹幸彤,以对话形式,探讨当下香港人的身份、本土、国
族与建国等敏感话题。
梁天琦指,他没办法对中华人民共和国的国旗、国歌有感觉。本土派提出香港人要有清
晰的身份认同,并非在制造歧视,而是建立一个国族的必经过程。本土派提出 “公民
国族主义” (Civil Nationalism) 是因应1997后的香港,被中共殖民统治。梁天琦
说,他无法认同殖民统治者,赐予的身份。本土派是用 “解殖斗争”,以建立国族、
主权为目标,凝聚一批有同样生活习惯、使用同样文字与语言,并有同样价值观,愿意
捍卫香港信念的人民。
80后的支联会副主席邹幸彤则说,“香港人”的身份与 “中国人”的身份并不冲突,
每人都有多重身份。她亦可以接受讲广东话的地区独立,“大中华派”与 “本土派”
并不对立。她所关心,是建国作用不大;因为国家的疆界,阻挡不住中共的独裁影响。
邹幸彤认为,要对准政权,只有中国民主化,方是香港最大保障。
毕业自英国剑桥大学的邹幸彤自认是“大中华胶”与“左胶”,那“大中华胶”如何回
应中共对香港的人口渗透?以及香港新兴思潮认为:“民主化中国已经无望”,“去中
国化” 才是最实际呢?
邹幸彤与“本土派”的明日之星梁天琦,在本台以理性对话。周六的声音专栏,先听为
快。足本视像,敬请留意本台卫星节目。
2. 听众热线:广州李先生谈港独
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以继续拨号"之后,再继续拨下面的号码。
如果您从中国长江以北地区给我们打电话,请先拨108-710,然后拨800-728-5617。
另外,您也可以使用英语接线服务的号码,在中国南方是108-11,在中国北方是
108-888,然后拨800-728-5617。
香港接通本台热线的方法是,先拨800-96-1111,然后再按800-728-5617;澳门是
0800-111,再拨800-728-5617;台湾需要先拨00-801-10-2880,再按800-728-5617。
如果您是在澳大利亚,使用Telstra,请先拨1-800-881-011,然后拨800-728-5617;如
果您是使用Optus,请先拨1-800-551-155,然后拨800-728-5617。