2010-05-24
中央官员与香港民主党会面谈政改方案
大陆驻港官员历史性就政改问题与香港民主党会面，是89年六四事件后双方首次正式直接沟通。中联办副主任李刚表示，民主党不支持五区公投，表达了沟通的诚意，因此中央愿意与民主党会面。而民主党表示双方仍存在很大分歧，若中央不接受修改建议，仍会否决政改方案。李刚今星期稍后还会与普选联及其他泛民主派会面。（李莉报道）
代表北京出席会面的中联办副主任李刚，周一下午罕有地召开记者会，解释破天荒与民主党会面的原因。李刚形容会面坦诚，各自表达了对政改的主场。这次是北京在六四后，首次有官员与香港民主党公开直接沟通，被形容为“破冰”，李刚解释是因为民主党在五区公投问题上，释放出沟通的诚意。他?h：因为民主党愿意理性沟通，坦诚交流，释放出来了诚意，他们不认同公投的立场，不参加公投，所以在这一点我们是赞同的，因此我们愿意跟他沟通，其他政团也向我们表达相同的愿望，如果我们认为他是理性的，坦诚的丶务实的，我们都愿意沟通。
李刚表示双方讨论过功能组别问题，但重申香港社会对功能组别的存废，有不同意见，亦并非特区政府获中央授权现在可以处理，现时距离双普选仍有很长时间，相信未来可再商讨达到共识。他希望民主党议员在表决方案时，作出负责任的决定。
民主党主席何俊仁在记者会上表示，在会面中提出了多项政改修改建议，包括2012年增加五席由民选产生的区议会功能组别议席，及清晰的普选路线图，若对方最终不让步接受，民主党仍会坚持否决政改方案。
何俊仁?h：是有分歧的，这分歧不少，李副主任再三希望说服我们先支持方案，但是民主党的立场是非常坚定，如果中央不能接受我们这相当谦卑的要求，我们民主党难以支持，我们相信民主党会否决。
何俊仁表示，现在政改能否通过取决于中央的取态，又表示即使方案最终被否决，民主党不会拒绝再沟通的机会。
而中联办的法律部官员，周一早上亦与泛民温和派”普选联”的六名代表举行早餐会，简介政改方案及商讨与李刚会面的细节。联盟副召集人黄碧云对本台表示，可望在今星期内与李刚会面。她?h：对方没有对正面对方案作出什么回应，他们同意安排于今星期稍后，我们普选联的代表会到中联办会见李刚。
李刚短期内还会与普选联其他立法会议员会面，包括民协的冯检基丶支联会的李卓人及阶工梁耀忠等，至于发动五区公投的公民党及社民连，暂时未获安排见面。
这次中央破格与泛民主派沟通，力争政改方案获立法会通过，中大公共行政学系高级讲师蔡子强认为，打破了双方一直对立的局面，但实质成效存疑。他?h：从好的方面说，大家互相增加了，但从坏方面?h，大家见到这纯粹是姿态上改善，多于大家可达成一些协议。
另外，特首曾荫权邀请五区公投运动发言人余若薇就政改电视辩论，公民党举行党员大会后，向特首办提出多项要求，包括提前于6月6日举行，及有不同形式的公众参与，例如网上提问，又对由建制派的曾钰成做主持有保留，建议由资深传媒人担任主持，又提出设自由辩论时间，双方今星期内会再商讨细节。
六四纪念雕像在香港海关被扣查
六四事件21周年临近，由美国付运到香港的两个六四雕像，抵港后被海关扣查。支联会批评特区政府的政治审查升级。曾两度被香港拒入境的国殇之柱作家高志活，今年六四将再次到香港，支联会表示会尽力争取让他入境。（李莉报道）
支联会副主席蔡耀昌周一下午接受本台访问时表示，以往不少海外民运人士来港出席六四活动都被拒入境，这次连纪念六四的艺术品都被扣查，他批评这是政治审查升级。
他?h：我们不知道是例行抽样扣查，还是有政治目的。追溯10多年前国殇之柱，当年是完全没问题，这次如果六四雕塑以政治理由扣查，是很少有。这种政治理由审查近几年十分严重的，我们当然完全不能接受。
蔡耀昌表示被海关扣关的是“新民主女神像”及“天安门屠杀浮雕”，以付运形式上周六由美国运抵香港后随即被扣查。
“新民主女神像”按照89年耸立在天安门广场的民主女神像制造，曾在美国公开展览，神像由已移居新西兰的北京中央工艺美术学院毕业生陈维明打造。陈维明过往曾为西藏流亡精神领袖达赖喇嘛及美国总统奥巴马造雕塑。支联会原计划把两个雕塑由今周六起摆放于时代广场展出，六四当晚在维园摆放。
香港海关接受查询时，没回应扣查雕塑是否政治审查，只表示不评论个别事件，海关一直按风险评估，抽查入口货柜。
另外，中国大陆人权关注者丶创作纪念六四“国殇之柱”的丹麦雕塑家高志活，继去年六四及北京奥运两次被香港拒入境后，今年会再次到香港出席悼念六四活动，及维修现正摆放于香港大学的国殇之柱。蔡耀昌表示支联会会极力争取让他成功入境。他?h：我们觉得过去两次不让高志活入境，是无理及不能接受的，这次我们会继续协助高志活自由进入香港。
今年是六四事件21周年，近100名市民周日参与支联会的“民主风筝行动”，支联会成员把写上“平反六四”丶“释放刘晓波”及“反对政治打压”等标语的风筝，升上天空并飘向中国大陆方向，仿效六四期间，在北京静坐的学生不畏强权，以风筝干扰当局的直升机，表达对民主的响往。
另外，支联会在下周日亦会发起毋忘六四游行，由维园游行至政府总部，要求平反六四丶释放在囚民运人士及支持《08宪章》。而六四当晚八时会按照惯例，在维园举行烛光晚会，患肺癌的支联会主席司徒华会继续出席悼念活动。
新华社副总编辑夏林解密内参消息
新华社副总编辑在天津外语大学演讲时，披露有关玉树地震及新疆7.5事件等一些只供政府内部参考的秘闻，透露有僧人协助救援及达赖喇嘛画像在灾区的讯息；他又揭露当局刻意淡化新疆汉人示威的7.7事件情况。前新华社记者杨继绳指，记者的采访会同时作内部参考，不作公开。（海蓝报道）
新华社副总编辑丶《参考新闻》编辑部主任及高级记者夏林，5月15日在天津外语大学新闻纟学生作报告，题目是《从新华社玉树抗震救灾报道看突发新闻事件工作规律》。其中一名出席者殷德义事后节?h重点丶演讲幻灯片及部分答问，公布在他的博客内，事后文章被删掉，殷德义被国保约去喝茶。
夏林在座谈会中公开玉树地震新华社只作内参的细节，博客文章没有节?h，但从幻灯片看见，该社在地震当天早上7时59分发放的第一条内参快讯是，美国地质勘探局，测定西藏昌都发生6.9级地震，此消息引述自路透社。而8时05分报送的第2条内参快讯，转为玉树州玉树县发生7.1级地震。
夏林解述玉树地震突发事件的幻灯中，有西藏流亡精神领袖达赖喇嘛相片，一张出现在一辆救援物资的卡车上，另一张是受灾群众的帐篷里供奉着达赖喇嘛的昼像。夏林又展示7张包含僧人救援及替遇难者超渡的照片，但达赖喇嘛画像及僧人照片只供内参。另外，夏林提及中国领导人胡锦涛在内参的一些批示，其中救援人员高原肺水肿病例增多一文批示，要求国务院及中央军委高度重视救援人员健康。
有关新疆7.5骚乱，夏林表示，该事件是中国最严重的民族冲突之一，7月8日，正在外访的中国国家主席胡锦涛，是得到新华社的内参后，经过形势的判断决定回国。夏林透露，政府在最初的处理，对部分维族人为主的闹事者针对汉族平民采取的虐杀，采取了放任的态度。汉族认为“政府没给他撑腰”，于是自发组织7月7日的反抗活动。
夏林表示，在选用记者拍的175张照片，看了17张巳没去再看，司法尸检显示，死者被虐杀，维族女人及孩子参与斗殴，有孩子脑袋被砍下来挂在街道围栏上。一个洗脚城的女孩尸体裸体被放在街上，以羞辱汉人。夏林还形容，军方管制后，两族群众的对峙，“就像巴勒斯坦的隔离墙一样”。
夏林又指，7月7日，汉族群众找维族人寻仇，政府发布会考虑形势，当然要说“没有死一个人”，但是新华社的记者，钻进医院拍摄了伤者和死者的画面。夏林解释，为免进一步激化民族矛盾，新华社只能选择最少限度对外发表，并刻意淡化7月7日的冲突。这也就是所谓“七五之后，没有七七”。其实，当时全国27个省级行政区的防暴员警都被派往新疆维持秩序。
就7.5事件出现虐杀情况，乌鲁木齐杨先生表示，他没有听过有裸尸及小孩头颅挂街上，但他们附近有汉族人被杀后腹部剖开，内脏流出，他认为7.5当天有人被虐杀。他说：用棍打丶用石头砸丶用刀砍，反正都打头部，打的全是头部，有些被打死后，肚子被砍开。有妇女（维族）也有上街，妇女打汉族，车都被烧了，人都被打死了，就在我们单位大院门口里。
乌??维族女孩表示，7.5事件后两天，她没有看见汉维两族人斗殴，但听朋友说有维族人被汉族人打伤或打死。
乌??张先生向记者表示，7月7日汉族人愤怒当局没处理7.5事件，发起上街游行，并袭击维族人，不少维族人受伤，但当局封锁消息，电视及报章都没有公布汉族人打维族人的消息，但大部分当地人都知道。
另外，夏林还披露两件鲜为人知的内情，包括记者假扮军人拍到汶川地震遇难直升机残骸，及神州5号太空人杨利伟满脸鲜血走出舱的细节。
新华社前高级记者杨继绳则表示，夏林公布这些内参消息属个人行为，但应该不会遭受处分。他说：这是个人行为，当时针对情况，能公开的公开，不能公开便给领导，不是数量问题，而是重要性的问题，能不能公开的问题，重要的便不公开。
杨继绳又指，新华社记者采访所得，不管作内部参考或向外发布，同样重要。对于夏林的演讲，杨继绳表示，他当记者的年代，这是不能公开的，但现在情况可能不同。
结古镇外来户要求政府赈灾救助
青海省玉树地震重灾区结古镇数百名外来居民因没领到救助金及物资，周六带同标语到州政府抗议，两名示威者被看管。当地官员回应指，有冒认灾民的外来人士骗取物资，政府需要时间分辨真正灾民。（海蓝报道）
结古镇上藏民索多则表示，上周六，数百名灾民到州政府请愿，抗议当局没救济他们，但没有结果，有人被带走。索多又指，他的妻子是四川汉族移民，在玉树居住了十五年，她没有本地户口，她曾到公安局申请，再到民政局，她的户口在四川，什么都没有，地震后连即食面都没领到。
他说：好像有三百到五百人，从四川及西藏来的灾民，到现在好像没有（结果），有一丶两个不见了，好像没有抓，但被看管起来。
索多表示，他本人是低保户，也没领到任何物资，月初数十人曾到镇政府抗议，上周终于按身份证及户口，获政府发3个月共900元生活费及150元搬迁费，事件才解决。
而另一名当地藏民旺杰表示，两天前的示威者包括外来的藏民及汉人，他们带同标语示威，导致交通阻塞。灾民抗议自地震发生一个多月以来，当局仍未发任何救援物资及生活费等给他们，这批人没有正式户口，或暂住证，所以一直没法登记成灾民。他说：外来的人士没给物资，生活费及搬迁费。有些人去（请愿），有些人没去。现在总共有3400多人没领到。去争取的（来自昌都的）大约有70丶80人。马路都堵住，交通阻塞了。
在结古镇的玉树州政府办公室，一名官员向记者表示，上周六有灾民到政府上访，人数不清楚，有官员接见他们，事件巳解决。该名官员又指，树灾区有大约十五万灾民，他们需要时间去辨别那些是外来户口的灾民。现时上访的外来灾民都是没有暂住证丶或工商营业执照，有些甚至连户口丶身份证都没有。他说：这个需要辨别一下，不是每个上访人员，都发灾民证，有些人是没有受灾的人，他是?d外面来的，地震以后过来的，有些是混水摸鱼的，想用地震捞点钱，拿救灾物资。
根据青海玉树抗震救灾部公布，在地震中每丧失一名亲人，其家庭可以获得8000元抚恤金。此外，每位玉树正式居民可 以每天申请10元人民币的生活费和150元的一次性搬迁费。
中央财政部门紧急下拨救灾资金2亿，并许诺今年向玉树调拨90亿元的重建基金。而截至5月1日，青海省民政部共接收救灾捐赠款物41.99亿元，包括捐款35.18亿元。青海抗震救灾指挥部发布，截至4月25日下午5时，玉树地震已造成2220人遇难，失踪70人。
深圳任铭传播法轮功光碟被判三年监禁
深圳民主人士任铭，因传播附有法轮功标志的光碟，被当局以“散播邪教反政府信息”罪名判监三年，他妻子已为丈夫提出上诉。另外，安徽省安庆市一中学男教师，在网上就多宗校园血案发表评论后遭公安刑拘，网民指责当局是因言入罪。（冯日遥报道）
任铭现时仍被拘留在深圳市看守所，他妻子欧阳群周一接受本台记者访问时指，上周三深圳市法院开庭宣判丈夫“散播邪教反政府信息”罪成，判监三年，她已透过代表律师为丈夫提出上诉，欧阳群认为刑期太重。她说：他只是传播十多只光碟罢，为何会被判得那么重，三年监禁太重了，我已提出上诉，希望能改变一下，将刑期减至一年或缓刑罢，我都不知怎算好。
欧阳群指，丈夫一向作风低调，绝少就敏感话题发表言论，更不是法轮功学员，丈夫被抓捕后，她找了一位律师为他出庭辩护，她为免影响丈夫案情，期间她一直很低调，丈夫去年9月被捕后一个月，才有很熟稔的朋友获悉致电她提供援助。
丈夫被捕后，家庭失去经济之柱，欧阳群需要出外打工，家中还有两岁多的孩子及任铭70多岁的母亲要她照顾，令她对前景感到十分?厢濉?
深圳维权人士张津郡向本台记者指，任铭是一位很热心丶多年来行事低调的民主人士，他每周参加《南方都市报》举办的讲座，每次他们举办的聚会他都有出席，但发言很少，对于任铭被指控“散播邪教反政府信息罪”，张津郡指是当局诬告罪名打压他。他说：任铭被判三年，那个罪名竟然较薛明凯被指“颠覆国家政权罪”判得还要重，薜明凯被判一年半，为何任铭的判决会那么重，背后就是要打压我们。
张津郡指，深圳多名民主及维权人士包括陈绍华丶郭永丰丶陈书伟等人，去年8月举办过数次茶聚讨论时政，每次都被当局监视拍下录像，他相信当局判任铭三年监禁，是要打击报复他拒绝配合当局搜证诬告他们。
另外，安徽省安庆市第四中学一名数学男教师张勇，他在网络上就全国多宗学校血案发表言论后遭刑拘，至今仍未被释放，他的网帖已遭删除，而该校的网吧上有网民发帖，认为事件是因言入罪，但该网帖亦很快遭删除，网吧的管理员还下达指令，若再有人在该网吧上发表张勇遭刑拘的消息，就会被禁止发帖。
安庆市第四中学一名女教师周一向本台记者指，张勇是学校的数学教师，但近日没有回来上课，至于是否遭刑拘，该女教师指她不太清楚。她说：张勇他不在，还未回来，我不太清楚具体原因，对不起，我要去上课了，要挂电话。
而该校教务处一工作人员回应记者提问张勇的事宜时，他叫记者向办公室查问。
他说：这不是对外的电话，你致电学校办公室查问罢。
而学校办公室接线人员，获悉是记者来电查问张勇一事时，他立即挂断电话，记者其后多次致电，电话亦遭挂断。
有网民发帖指，公安指张勇在互联网上编造校园安全的极端言论，造成不良影响而遭公安机关刑事拘留。该帖内容指张勇从媒体上看到近期全国发生的多宗中小学幼儿园惨案后，他在网上发布了虚假的极端言论，这些极端言论甚是恐怖。言论发布后，引起了公安机关的高度重视，5月中旬公安机关将其刑事拘留，并通知了其所在学校的领导。上周四，安庆市教育局召开会议，要求各校加强校园安全和对教师的教育管理。
北京访民最高法院请愿
天津访民连日露宿街头
北京数百名访民再度前往最高法院请愿抗议司法不公，当局出动数十名警察戒备，期间有访民因在法院外派发传单被警方带走，警方更分批用车辆送走访民到其他政府单位。访民指政府的行动，是要在美国国务卿希拉里访问北京期间制造和谐气氛，并无解决问题的意图。另外天津有大批访民，连续十天在市高级法院门前抗议，终于逼使法院官员现身对话。（林静报道）
近三百多名北京访民，周一再度聚集在最高人民法院外请愿，抗议地方法院程序违法丶司法不公。其中一名请愿的拆迁访民黄女士对向本台表示，现场不单有多辆警车，至少四十名警察和便衣在场戒备。有访民不断高叫口号，也有访民举着标语抗议。她八十岁的妈妈王秀英在场派发写有抗议字句的传单时，警察立即没收了她手上的传单，更抬她上警车送走，下午才获释。
黄女士：警察挺多的，四十个只有报少没说多，就在现场维持秩序。我妈妈在场发了传单，给警察发现了就给带上警车送到警车上，问她为甚么要发传单。
黄女士说， 参与抗议的都是来自北京各城区的市民，大部份是近年来因各种诉讼，认为法院判决不公，在申诉过程中，地方法院采取拖延或不予理睬的方式，最终迫使他们到最高法院抗议。她说，上周五访民曾经到法院进行过抗议，但当时政府以欺诈手法敷衍他们，促使他们再次集合到法院门口抗议。
同样在最高人民法院外参与抗议的另一访民刘贵全表示，中午过后警方和各政府部门职员陆续开车到现场把访民接走，表示送访民到相关的政府单位解决他们的事情。被送到市高级人民法院的刘贵全接受本台访民时时表示，眼前有三十多个访民，但直到下午官员下班时间，大部份人仍然坐在信访室内呆等，他认为又是政府在耍把戏。
刘贵全：他们接走的目的就是为了最高人民院不要那么多人，现在就采取分流给下面的法院解决，今天的人太多，他们接走了一部份早丶晚各一些，现在还未会见，我估计他不会谈得成，如果解决就证明他们当日处理时有问题了。
刘贵全指，早前曾有法院官员曾向访民说明现在是敏感时期，待美国国务卿希拉里离开中国才处理他们的事。刘贵全相信，不少被哄骗的访民周二又会自发到法院抗议，但由于有外国官员到访，认为中国政府会尽量采取克制的手法对待访民，以免引起媒体关注。
另外，有大批天津访民，连续十天在市高级法院门前抗议，终于成功逼出多位法院院长出现与访民对话。
天津访民张贵明女士向本台表示周一凌晨，仍有十多位访民在法院外露宿。突然市高级法院院长和各区法院院长等，来到访民露宿的地方展开对话，直到清晨五点多才结束。
张贵明表示，对于能成功与院长见面感到惊讶，即使院长答应解决他们的问题，但张贵明仍然不敢开心得太早。她说：说句难听话，原以为要送进劳教所或要逃走的了，但没想过会最后接见我们。只能说是他们答应了我们就等待，若他们不解决我们就再会斗争。
据了解，本月十五日，天津电视台举办了一场天津高级法院和现场观众就法治问题的讨论性节目。消息传出后，不少天津访民于当天赶到现场，期待以此机会作出申诉。消息指，一度最多有数百访民聚集，由于到达的访民一直无法接触法院官员，因此以连日露宿街头的方法争取会面。
辽宁葫芦岛访民在北京被截访人员打死
有北京访民指，辽宁省葫芦岛一访民上周六在北京南站被地方截访人员打死，事发一个多小时后警察才到场处理，市公安局拒绝回应本台查询。访民批评截访人员手法残酷，身为人民公仆见死不救，截访手法愈趋黑社会化，以致很多访民遭打残打死事件经常发生。（冯日遥报道）
北京南站是各地访民聚集的地点之一，上周六上午10时许，一名近40岁的辽宁葫芦岛访民在北京南站，被葫芦岛驻北京的截访人员殴打倒地，当时围观的群众报警，警察在一个多小时后到场，警察其后将该名访民拖到北广场，该名访民那时已没有生命迹象。
北京访民卢女士周一接受本台记者访问时指，她日前曾在全国人大信访办门前见过该名死者，其后从一名山西访民处获悉他被人打死的消息。她说：山西那名访民告诉我，指周六早上北京南站有一名辽宁葫芦岛的男访民被打死了，说他被截访人员抓捕，他们就打起来，当时有很多人围观，但就没有人理会，其后他就被人打死了。
另一名访民刘先生向本台记者指，当日他亦从其他访民处得悉有访民被打死一事，他指，当时围观的群众见情况危急，已打110报警，但警察却迟迟未到场，以致该名访民最终伤重不治。他说：听说该名访民身上有多处瘀伤，手脚胸口全身都伤得很重，他被打得很惨。
刘先生说，各地访民遭地方人员暴力截访，甚至被打死的事时有发生，他批评执法人员见死不救，枉为人民公仆。他说：究竟公安，警察这些人民公仆的角式是甚么，是与人民对抗吗？地方截访人员视访民如无物，肆意殴打，打死人后又不被追究，北京公安迟迟不出勤，究竟谁人来维持公民权利呢？我感到很愤怒。
另一访民高女士指，地方政府截访手法愈趋黑社会化，她们是以血甚至用生命来换取申诉，已有心理准备随时被送命。她说：我们上访申诉多年，都是被暴力截访，很多时被打至重伤，差些儿死去，那名辽宁访民被打死的事，这儿发生太多了，我若不是设法逃避抓捕，可能早已如他一样被截访人员打死了。
记者致电北京市公安局，值班人员以不清楚为由，拒绝回应任何提问。
冯正虎被软禁两天后获释
被上海当局带走阻止到世博参观的维权人士冯正虎，被公安软禁两天后释放，他批评政府的行动是主动向国际献丑，又表示会再去世博。而被邀请到上海参观世博的台湾作家朱学恒，进入会场时因衣服印有被当局认为敏感的字样，要更衣才准进场。（林静报道）
被释放回家的冯正虎向本台表示，对于这次不能成功到世博园游览，他认为自己损失不多，反而批评上海当局将事件政治化，对方才是真正的输家。他说：政府失去很多，本身这个公民在国际上都算是小知名的了，而这个人当日在机场上都是希望回国看看世博，怎说都是支持世博的了吧。结果政府这样一搞，把自己的台都搞烂了，却得到一个负面的影响。
被软禁两天于周日释放的冯正虎指，上周五早上八时多，当他还在家里准备出发到世博时，两名警察登门表示陪同他前往。当时冯正虎还乐观得以为警察真的送他过去，谁知接载的公安车辆将他送往当地一所度假村软禁。
他指，像他这种公开批评政府的人士若能到世博游览，将是向全世界为上海市政府和世博会做免费宣传，现在政府反为向国际公开丑态。他劝吁上海当局先别自制紧张。他说：上海当局的官员看得政治化了，是自己先把事情定得那么高，自己的压力也很大很紧张，对我们老百姓来说，就好像去狄士尼乐园玩玩，我相信同类型的事件发生多了，他们紧张的心态会慢慢放下去。
冯正虎说，他的世博门票在会期内仍然有效，不会放弃找机会到世博看看。
除了大陆维权人士的一举一动会触动上海当局的神经外，游客若穿着了当局认为“敏感”的衣服，随时会被保安查问甚至要求更衣。
受上海世博会邀请，担任外商企业活动演讲嘉宾的台湾作家朱学恒。上周三穿着写有“阿宅反抗军”字样的文化衣经过世博园安检入口时，突然被便衣公安带到一间小房问话四十分钟，最后更要换上公安送赠的衣服，才可以继续行程。
周四晚他返回台北接受媒体采访时表示，仍然未能明白到究竟是“阿宅”还是“反抗军”字样被相关人员觉得敏感。但他认为当局的举动是限制了他的自由。他说：说实话那是没有了人身自由，对他们来说是维安因素吧。我穿的衬衫字样可能敏感一点，但我穿着去过很多个国家都没有试过有这样的问题。
朱学恒指，当时他向公安解释“阿宅”是现今形容“足不出户的男女”的意思，而“阿宅反抗军”只是跟朋友一起活动时的称呼。对于这次因衣服上的文字内容被截查，令他对世博有更深的体会。他说：我还有各样的衬衫，如征服世界，我想如“阿宅反抗军”都那么敏感其他的都会有问题。我是很惊讶他们处理这些事情有一套严格的标准，这让我看到世博会背后更特别的地方。
他笑指要提醒想去参观世博会的民?\，稍为注意穿着衣服会不会触犯当局一些规定。而根据中央社上周四报道，上海官方当日否认曾带走台湾作家朱学恒进行讯问。
中美战略与经济对话在北京举行
第二轮中美战略与经济对话周一上午在北京开幕，中国国家主席胡锦涛在致辞中表示，中国将遵守渐进性原则，继续稳步推动人民币汇率形成机制改革。不过国务院副总理王岐山却表示，欧洲债务危机带来很大的不确定性，增加了有关政策实施的难度。而美国国务卿希拉里则呼吁中国就韩国天安舰被击沉一事，对朝鲜采取更强硬立场。（潘加晴报道）
胡锦涛在致辞中表示，中美国情不同，双方难免存在一些矛盾和分歧，关键是要尊重和照顾对方的核心利益和重大关切，妥善处理相互之间存在的一些敏感问题，不断增强互信基础。他指出，主权独立和领土完整是国际关系基本准则赋予一国的最基本权利。对中国人民而言，没有什么比维护国家主权和领土完整更为重要。相信经历过南北战争的美国人民，不难理解统一对一个国家多么重要和珍贵。
至于人民币汇率问题，胡锦涛表示，中国将继续按照主动性丶可控性丶渐进性原则，稳步推进人民币汇率形成机制改革。他又表示，中美应该加强宏观经济政策协调，推动世界经济持续复苏。同时双方应该加强经贸丶能源丶环境等方面交流合作，并积极拓展民用航空丶高速铁路丶基础设施建设丶空间探索等新的合作领域。
而美国国务卿希拉里在开幕式讲话中，引用了中国成语“殊途同归”来形容，有着千年古老文明的中国，跟历史年轻的美国，只要共同面对机会和挑战，最终会达到一样的目标。希拉里又提到，此轮对话要讨论的地区安全形势，包括伊核问题和朝鲜半岛局势。她呼吁中美两国就应对韩国天安舰被沉击一事，协调立场，同时希望中国加入国际社会，对朝鲜施加压力。美国政府已宣布将支持韩国本周向联合国安理会提出对朝鲜新经济制裁方案的计划。
此次会议为期两天，中国国务院副总理王岐山和美国财政部长盖特纳共同主持经济对话。中国国务委员戴秉国与美国国务卿希拉里共同主持战略对话。这次希拉里和盖特纳率领了一个由200多名美国政府官员组成的代表团，到北京参加中美战略与经济对话，是美国历史上出访中国规模最大的代表团之一。
不过，有分析指此行会议取得明显成果期望不高，汇率等热门话题将局限于口头范围。虽然国家主席胡锦涛较早前表示，中国将稳步推进人民币汇率形成机制改革，不过国务院副总理王岐山表示，欧洲债务危机给正在缓慢复苏的全球经济带来很大的不确定性，增加了各国宏观政策实施的难度。
与此同时，中国希望美国能够放宽对高科技出口产品的限制，停止针对中国的贸易保护措施，并承认中国市场经济地位。而美国则希望中国制定更加开放和公平的贸易政策，加强对知识产权方面的法律保护，以及帮助处理朝鲜和伊朗等问题。但到目前为止，中国只是继续呼吁各方保持冷静和克制，通过外交途解决问题。
达赖喇嘛在纽约与汉藏学生和学者交流
正在美国访问的流亡海外西藏精神领袖达赖喇嘛，周日与一批学者及学生在纽约?H行西藏问题交流会，达赖指，只有在中央落实藏人自治，才会考虑重返大陆，有学者建议达赖喇嘛“去政治化”，回归宗教领袖角色，与中共妥协和展开谈判。（自由亚洲电台特约记者紫竹报道）
中国青年基金会周日（23日）在美国纽约市举行第二届的“友谊之桥”汉藏学生交流会，达赖喇嘛出席与一众学生与学者就西藏问题展开对话。在会上，达赖喇嘛说：只有在中央政府真诚的丶实际的落实藏人自治，尊重藏人文化的前提下，才会考虑返回西藏。
与会的民族问题评论家李伟东指出，若达赖喇嘛去世的话，其转世的问题将会为藏汉的关系“带来很大的隐患”。他建议达赖喇嘛现在开始“去政治化”，回归纯粹宗教领袖的角色来与中共妥协并重新开展谈判。
李伟东说：（我希望达赖喇嘛）能够在年事已高的时候，宣布完全与达兰萨拉（西藏流亡政府）的政治事务切断关系，然后寻求恢复自己在藏区的宗教领袖的地位，然后一心一意的重新专心的管理佛教宗教事务，可能对解开这个死结有很大的帮助。
讲者之一的中国社会调查所研究员李东民指出，中共需要纠正其流于“浮夸”和叫“口号式”的民族政策，要不然中国的民族争端有可能会演变成像前苏联的东欧国家纷纷闹独立和引发如南斯拉夫的种族战争。李东民说，中共奉行“大俄罗斯主义”式的马克思民族政策，亦即是表面是各民族平等，但其实是以一个居高临下的民族去救赎其他的少数民族。他表示中共现在确立了五十六个少数民族，还想不断增加少数民族的数目，企图扩大族裔间的差异。
而研究西藏流亡史的旅美学者李江琳指出，汉人在探讨西藏问题时往往有不少的误区。中共指责西藏政教不分，干涉藏人的生活，但其实汉人的生活往往就是政治化。而汉人对1959年发生的拉萨事件来龙去脉一知半解，依赖中国官方的宣传和论述，造成汉人对西藏历史的认知充满了“非常多的神话丶掩盖”，只有“一半的真实”。
与会的北京爱知行研究所所长万延海则鼓励藏族民工在北京等大城市遇到住房丶就业不平等的待遇和歧视时要以法律行动维权。而他亦倡议联合国丶美国及欧洲议会制定有关保护互联网的言论自由的政策，并惩罚帮助中共执行网络审查的公司和个人。
简讯（2010/5/24）
--------香港“全球祷告日”阻止示威
香港大球场周日举行的“全球祷告日”，有信徒计划在会场示威，抗议大会未有关注内地维权及异见人士被囚等议题。由于示威人士事先张扬，主办单位“全城更新”早有准备，除了拒绝示威者入场，又出动十多名工作人员阻止示威人士行动，又阻止记者采访冲突场面，有个别记者投诉在混乱中受伤及器材损毁。
有示威者指有工作人员一边喊“耶稣爱你”，一边用力推撞，还抢走他们手上的标语及面具。“全城更新”发表声明指，在场内示威是不遵守大会的守则及指引，影响正常程序。
对于有义工未能确认记者身分而引致误会，对此深感遗憾及抱歉。拉队抗议的“回归基督精神同盟”创办人之一林子健表示，对大会拒绝部分成员入场感遗憾，又谴责场内义工以箍颈丶推撞等粗暴方法对待。
--------云南山东各有贪官被判刑
云南省曲靖市中级人民法院公布，富源县人民法院原法官杨德会嫖宿幼女案，被告由无罪改为判囚6年。杨德会原为富源县法院行政庭副庭长，因涉嫌嫖宿幼女，于去年4月被当局以涉嫌强奸罪逮捕。法院早前一审时判决杨德会无罪。
中通社引述曲靖中院副院长沈庆高说，二审改判杨德会罪成，是因为一审对证据的采信和认识上存在偏差，不存在有金钱和腐败的因素。曲靖中院于本月17日闭门二审后，于上周五作出改判裁决，杨德会被判囚6年及罚款1万元人民币。
另外，山东齐河县原审计局副局长张某因贪污、非法持有枪枝案近日被判有期徒刑10年半。而同为审计局的原投资审计科科长客某因贪污、受贿案，被判入狱11年。
大陆正义网报道，副局长在1993年至2003年间利用职务之便，采用收入不记账手段，将有关公用事业单位的审计费、办公费等据为己有，亦虚报款项及在家中藏有猎枪。而客某则在2005年至2008年间，利用其主审县多所中小学教学楼工程职务之便，向工程承办人苛索共14万元，并以不记账手管，将有关工程审计费万多元据为己有。
--------事故报道
江西因连日降雨造成山泥倾泻丶掩埋铁路轨，导致一列火车于周日凌晨出轨，新华社表示，事件造成19人死亡，另有71人受伤，其中11人重伤。出事火车由上海南开往桂林，运行至江西省境内沪昆铁路馀江县至东乡县之间时出事。列车共有17个车卡，意外中车头及其后第1至9个车卡出轨。
中国广播网指，第一至第四卡车厢变形。伤者大部分是受到挤压和震压，造成骨折丶碰伤。事故发生后，现场铁路运行一度中断。
两部大客车周一凌晨在广西河池市发生相撞，导致12人死亡丶31人受伤，伤者中2人危殆。其中一辆大客车来自深圳，与当地一辆客车迎头相撞。两车当时共载有80多人，初步相信并无超载。河池市市长谢志刚事发后赶到现场指挥救援，有关部门已展开调查工作。
黑龙江省庆安县亦发生严重交通意外，一辆巴士堕入呼兰河，造成6人死亡丶14人失踪。事发于周日下午，一辆载有大约23人的巴士，正驶上一艘摆渡船准备过河时堕入河中，车上只有3人生还。死者都是当地村民和学生，包括1名5岁女童。巴士晚上被打捞上岸，相关部门正在全力打捞搜救失踪者。
另外，一辆轻型货车周日晚在成都市万兴乡失控翻侧，造成3人死亡丶4人受伤，交警部门正调查事故原因。
戴晴专栏：朱厚泽的故事（ 2）
在他的《十二个春秋》里边，邓力群道出不少真情，包括真实细节，比如1986年秋天，邓小平如何正告他这个坚定“左”派，不要在他和陈云之间扩大分歧和矛盾。可惜的是，精彩细节再多，也难于平衡该书反复唠叨的一个谎话：我邓力群只捍卫主义，对地位没有任何兴趣。多次出现在该实录里的王震就没这份虚伪：聊天时，王老对力群说，你这个人不愿意做官丶清高，是一个大缺点。我就要掌权，就是要权！没权你什么事情也办不了！（p719）
将胡耀邦拱下台之后，无论就“气”与“势”，还是陈云的鼎力推荐而言，邓力群几乎攀到总书记位置，可惜在十三大的差额选举中败下阵来——邓小平本来的打算是赏他进政治局，不料经代表举手表决，竟连中委候补都没捞上。
没当上候补中委，邓力群依旧留任书记处研究室主任。这可是个最便于高扬主义而对一线干活之战友挑刺丶挑拨外加打小报告的桥头堡。满心干大事的胡耀邦真是不胜其烦：必须找个有办法的人挡一挡：如果说得再透彻一点，那就是，改革改革，不能一腿长一腿短。恰如他那篇一出来就枪毙掉了的文章《四化和改革》所表达：改革，是一切部门丶一切单位丶一切领域丶一切战线，都要坚决而有秩序地并进的全面改革——朱厚泽在给我讲故事的时候称其为“全面改革的宣言书”。但“桥头堡”就安在你边上，晃着一揽子串起来的马克思丶毛泽东外加新出炉的邓记“当代圣谕”，有人胆敢无视，就给你来一场运动。
正在贵州省委书记任上干得很有生气的朱厚泽，被当时的一线改革家挑中。胡启立直飞贵阳，偷饭后散步的空儿对他说，“这次来就一件事啊，告诉你，让你到中宣部”。朱当即反驳“天下有这样的事吗？你从头数起，中国共产党里有我这样经历的人做宣传部长么？中宣部长，从来要么本身就是理论家洋学生；要么资格很老的同志，哪里轮得上我这样的人去做？”胡启立以“新老交替”为由力劝，还亮出延安整风沉痛教训：“中宣部长这个职位，不能光从写文章丶搞新闻丶搞理论的人里边挑，要有一点实际工作经验。”朱厚泽提出老有任仲夷，年轻一点的有项南（他那时不知道，福建省委书记项南，那时正被“桥头堡”盯牢）。胡启立以不置一词坚守。朱厚泽只好硬顶：“请你回去报告，我不合适”。这位突然空降却绝不许党委到机场接他的人竟然端出中央大员的架势：“你准备吧，已经跑不掉了。”朱厚泽最后的挣扎是“如果跑不掉非去不可，那你兼中宣部长，我给你做个副手。”胡启立笑了：“找个副部长还用大老远跑到这里来么？”
他们怎么单单挑上他？对此，没有人明说，包括对朱厚泽本人。作为后人，检索那一段历史，我们知道，早在1963年，毛曾说“要准备后事丶培养接班人”，批评西南诸省解放这么多年，本地干部不用，连县委书记都通通是来自北方——这里边其实已经暗含了拆刘少奇台的意思，居然没有多少人品味出——贵州织金人朱厚泽遂在组织部挂了号。这是一巧。
到了文革结束，派到贵州任一把手的池必卿已经大彻大悟。82年底， “胡耀邦打开僵局 宋任穷全面实施”，中组部宋部长给池打电话：“有个朱厚泽在省委，把他位置往前挪一挪行不行？”池说行啊。宋说挪到你后边行不行？池说挪到我前边都可以呀！这又是一巧。而他在中央党校中青班二期（与胡锦涛同班）表现出的成熟丶干练与非同寻常的眼界，更让校长胡耀邦，班主任李英华，还有专门前来挑选中共高层后备干部的中组部青干局长李锐印像深刻。
面对胡耀邦的两个“谈不拢”的婆婆，还有两位惹不起的“左王”？朱厚泽讲故事的时候说，你问我是怎么到北京的——就这么稀里糊涂硬派去的。
九鼎茶居：漫谈历史上的孔子和国产片《孔子》（1-3集）
广州李小姐来电，漫谈历史上的孔子和国产片《孔子》的观后感。她说：两千五百六十年前的孔子是独立士人，用今天的话来?h，就是公共知识分子。他周游列国，宣传仁政，效法周礼。其时列国君主广纳诸子百家，欲讨教的却是富国强兵之道，如何兴农耕推行“耕战”，又或如何建立严刑峻法，总之要圆强国梦。孔子却只去批判社会，针砭时弊，认为做君主和做人都要讲仁义道德，有诚信廉耻，否则就礼崩乐坏。他的学说当然被现实政治所排拒。
先要说中共建政前三十年，从未有过对孔夫子只言片语的褒扬。毛泽东就说过：“我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。”及至文革，孔子被掘墓鞭尸，锉骨扬灰。蜂拥杀至山东曲阜的红卫兵扫荡了孔庙与孔林，仅剩孔府凭着周恩来的保护令幸免于难。文革后期的“批林批孔”运动，更令孔子的声望坠入最低点……
然而孔子是中国在世界上最具知名度的文化先贤，在西周晚期，成王败寇，弱肉强食，霸权政治渐兴，孔子奔走呼吁，要复周礼行仁政，他痛悼“大道沦亡”。大道就是孔子所推崇的大同社会，他说：“大道之行也，天下为公，选贤兴能，讲信和睦。故人不知独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长……是谓大同。”这是孔子的理想国，但在孔子生活的年代，眼前的现实是“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己……”天下为公变成天下为家，权力为少数人垄断，社会一切问题和矛盾要仰强权来定夺，社会秩序要靠暴力来维持，这样社稷怎能安泰，人民怎能幸福？
而国产大片《孔子》的立意宏旨和孔子真正的理想南辕北辙。以当今中国的意识形态教条，就连“公共知识分子”这个名称都打入另册，于是电影版的孔子就成了一个爱国者，成了宣扬“如果人不能改变世界，那应该改变自己内心”（电影《孔子》里??子转述老师孔子的话）的怯懦伪君子。而查遍孔子及其弟子的著述，他从来没有说过这样的话，恰恰相反，孔子毕生坚持自己的理想信仰，至死不渝。
《孔子》为何要代圣人立言，把子虚乌有的这句语录塞进孔夫子之口？大概在告诫百姓，你改变不了俯仰由人的命运，就必须接受它和迎合它。然而，世界如果永远改变不了，那将是一个什么世界？人人都改变内心而顺从命运，做人还有什么生趣？我们今天纪念孔子，就要秉持他的独立精神和道德人格，而非“改变自己内心”而随波逐流顺从现实。
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(05/18/2010更新)
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